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第1167章 谏迎佛骨韩愈被贬（第2页）

帝王清明，朝政修明，百姓安居，

则文气昌盛，儒者修为随之精进。

帝王昏聩，朝政紊乱，生灵涂炭，

则文气凋零，儒者修为随之衰退。

是以儒者对于帝王之言行、国家之兴衰，最为关切。

皇帝崇道也好，礼佛也罢，

只要不荒废朝政，不失帝王之德，儒者便不多加干涉。

可一旦皇帝沉迷佛道，荒废朝政，那便是动摇儒家根基的大事！

如今这唐宪宗，正是如此。

自平淮西之后，宪宗志得意满，渐生骄矜。

一面宠信道士柳泌，服食丹药，求长生之术；

一面又大举迎奉佛骨，耗费无度，举国若狂。

佛骨拜得宪宗荒废朝政、不理国事。

韩愈看在眼里，急在心头。

长此以往，国将不国，

那来之不易的“元和中兴”，必将毁于一旦！

于是，其奋笔疾书，写下了一篇惊天动地的《谏迎佛骨表》。

这篇表章，字字如刀，句句如剑，写得那叫一个……直白。

“陛下啊！佛教这东西，本来是夷狄的玩意儿，不是咱们华夏的老传统。上古时候，黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公这些圣人，哪个信佛了？人家不照样活到一百岁？汉明帝那时候，佛教刚进来，可汉明帝只活了四十八岁！此后历代，凡是信佛虔诚的帝王，没一个长寿的！宋、齐、梁、陈、元魏以下，信佛越诚，国祚越短！最典型的，就是梁武帝萧衍，三次出家当和尚，最后呢？侯景之乱，饿死在台城，国破家亡！这叫什么？这叫求福得祸！”

“再说那佛骨舍利，说是释迦牟尼的遗骨。释迦牟尼活着的时候，也不过是个蛮夷人，死了千年，剩下一截枯骨，有什么灵验可言？孔子说：敬鬼神而远之。陛下身为天子，当以祖宗社稷为重，怎么可以把这‘朽秽之物’请进皇宫，让后宫嫔妃、文武百官都去跪拜？这传出去，天下人怎么想？后世史官怎么写？”

“臣恳请陛下，把这佛骨扔水里、扔火里，彻底毁掉！断了天下人的念想！永绝后患！陛下要是觉得臣说得对，那就照办；要是觉得臣说得不对，那就把臣杀了！臣死了不要紧，可要是陛下被妖僧迷惑，国家被佛法败坏，那臣死了也不瞑目啊！”

好家伙，整篇谏表大意总结起来一句话：

信佛死全家！

宪宗看完，脸都绿了。

朕迎佛骨，求的是福报长生，你他妈咒我死？

越想越气，一宿没睡着，翻来覆去骂娘。

第二天，宪宗强压怒火，

把韩愈的表章拿出来，给宰相们看，咬牙切齿道：

“韩愈这狗东西！朕要干死他！立刻！马上！”

裴度、崔群等人大惊失色，连忙跪下求情：

“陛下息怒！韩愈虽然狂悖，但罪不至死！何况其征淮西有功，天下皆知，若因一言而诛之，恐失士林之心啊！”

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