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第232章 九尾白狐大禹妻涂山女身份（第3页）

因此，徐（?）意指余邑，也即余城，代表同一地点。

由于他们属于余族，故而他们的国度被命名为余国。

以此类推，我们可以继续运用相同的逻辑和推理方法，逐步展开论述，确保每个步骤都清晰明了，从而保持整体思路的连贯性和准确性。

他们的都城名为余邑，亦即徐（?）之地。

他们邻近的河流名为余水，而余水实则即是涂水。

涂山是指一处地名，具体指代何地可能因历史和文化背景而异，但通常它被视为具有特定文化或历史意义的地方。

涂山乃余水之畔的一座山峰，矗立其间。

确实如此，事情就是这么简明扼要！无需复杂解释，这就是核心要点，一目了然，简单明了。

或许有人会质疑此举是否略显轻率？

若你深入探究过我的“中华姓氏制度”，便会知晓，商周时期此类现象极为普遍。

那时的地名大多依据特定规则或背景来命名，方式较为统一，保持了命名的一致性和规律性。

因此，涂山无疑与余族有着紧密联系！

重点在于，余这一图腾极为古远。

余乃我国古代南方常见的干栏式建筑，此类建筑在该地区极为普遍。

在浙江浦江上山遗址，距今约至8500年间，发现众多柱洞遗迹及规律性排柱房址，据此可基本断定，这些遗迹应属干栏式建筑。

随后，在浙江余姚河姆渡遗址，考古学家于7000至5000年前的时间段内，同样发现了采用干栏式构造的建筑遗迹。余姚自古便是一个闻名遐迩的地名，承载着丰富的历史底蕴。

此外，在距余姚不远的余杭地区，考古学家发掘出了5000多年历史的良渚古城，并在城内发现了干栏式建筑遗迹。余杭同样承载着古老的地名历史。可以确认年前的上山遗址、7000年前的河姆渡遗址及5000年的良渚古城均有余族人居住，且均与余族人有密切联系。

万余年来，我族居于我国东南沿海。自五千年前良渚古国兴衰之后，族人渐分为三支。

一支队伍北上抵达现今江苏、安徽区域，其后裔建立了余国，并将国都设在徐地。

代表人物：徐福与徐锦江。两位均在各自领域有显着成就，前者以探险求仙闻名，后者则在演艺界享有盛誉。

涂山氏女与涂山女均指同一族群的女性成员，具体指的是涂山氏部落中的女子，她们是这一古老族群的重要构成部分。

涂山女乃余水之畔、余山周边余族之女，她们在这片土地上生活着，与余族紧密相连。那么，涂山究竟位于何处呢？关于涂山的确切位置，历史上存在争议。但依据“中华姓氏体系”的记载，可以确定“禹娶于涂山”中的涂山，即是位于安徽省蚌埠市的那座山。

蚌埠在春秋时期及其更早的时期，便已归属于国。

令人称奇的是，蚌埠的涂山矗立于淮河之畔，其地理位置独特，依山傍水，自然风光旖旎。

这充分满足了涂山应处于水域旁的要求，确切符合其地理位置的特征。

至此，或许有人会心生疑惑：

你曾提及，余族人所居之地旁的那条河流，被命名为余水（涂），对吗？

然而，涂山确确实实位于淮河之畔！

这似乎有误？依据你先前的逻辑，它理应被命名为淮山才对。

淮河得名于隹族，这一名称的由来与隹族紧密相关，保持了其历史渊源的特色，使得淮河这一称呼既具有文化意义，又逻辑清晰、用词准确。

隹族原先栖息于山东潍坊地区，以该地域为其主要生活范围。

商朝覆灭后，部分隹族南移至现今淮河流域，被周王朝称作“淮夷”。此后，“淮夷”一词泛指所有在淮河下游活动的族群。

我所在的家族自然也在其中之列。

因此，这条河流得以拥有了一个统一且明确的称谓——淮河。

在此之前，位于我族、我国邻近地段的淮河，其名称应即为余水（涂）。

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